牀頭有人會使用銅牀，這是可以，銅牀架是堅固出發，不過用到過於冰冷材質如金屬，外層皮革或布類來做包覆，搭配牀墊，提升皮膚接觸牀舒適度。 所以牀，有分好的牀架跟牀墊，這是兩件事。
易经八卦 依次读音为： 乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震为雷卦像：上震下震…
想要養好空氣鳳梨，其實最關鍵的就是三方面，分別就是環境的通風、適當的光照和適當的水霧。 上面是松蘿鳳梨（老人須）和它的小花 空氣鳳梨並不是依靠根系吸收水分和養分的，所以我們平常養護的時候，一定就不能將它們種在土壤中，也不能長期浸泡在水中。 空氣鳳梨可以固定在任何物體上，甚至可以直接懸掛在空中，可以用一些小鐵絲將它固定在牆上也可以將它倒掛在空中。 一、環境通風是關鍵 空氣鳳梨還可以，用來佈置植物景觀，但是養護的環境通風一定要好，不要將它養在密閉空間。 我們可以偶爾將它擺放在洗手間、客廳，或者是房間裡面，但是長期養在遮陰的環境下肯定是長不好的。 萬漢空鳳 空氣鳳梨對環境的通風要求是比較高的，因為它就是依靠葉子上的細小鱗片來吸收水分和養分的，如果噴完水之後，水珠長期殘留在葉片上，就很容易引起腐爛。
前面说了，丁未是木、火、土五行能量兼有，这三个五行都是比较活跃的五行，尤其丁火天透地藏，火焰升腾，所以丁未干支有点"二极管"属性，弱时可以弱到没人在意，但强的时也如烘炉烈火让人欲罢不能。 未是丁火的"羊刃"，火土之刃，算是附魔了，这也加强了丁未的不稳定性，容易扰人思绪，让人癫狂或心情阻塞。 纳音贵格 丁未的纳音更有意思了，丁未与丙午并称为"天河水"，这两个干支都是火五行强烈的，纳音五行却是"天河水"，属水，看似矛盾，实则玄机暗藏。 "天河水的意象不是地表水，而是银河之水，古代便已经知道银河是无数星星组成，星星就是"丁"的意象，所以天河水是超脱单纯物质水，而是介于水火之间的水，是为火中之水，超越低阶趣味的水，这种水自带清高气质。
九天玄女，簡稱玄女，俗稱玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏，中國古代神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 她在民俗信仰中的地位崇高顯赫，乃是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現於中國各類古典 ...
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「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
日本へは江戸時代に持ち込まれたとされています。 なぜ九官鳥と名付けられたのかは、持ち込んだ「九官」という名の中国人が「これは私の名である九官を呼べる鳥だ」と説明したのに、「これは自身の名前（私は九官）を言える鳥だ」と通訳が誤訳したことに由来するとか。 ただし、あくまで通説であり、信憑性が高い話ではありません。 外見 九官鳥は真っ黒な羽根色をしています。 光沢と艶のある黒からカラスのような凛々しさを感じさせますが、オレンジ色のくちばしと黄色の肉垂れがアクセントカラーとなり、かわいらしい印象も放っています。 体長は30～40cmほどと、手乗りのインコや文鳥と比較すると大柄です。 食べ物 九官鳥は雑食です。 主に果実や昆虫を食べているほか、花の蜜を吸うこともあります。
牀架材質 - 嬰兒面相 -
